Predici Ortodoxe

Lecturi duhovniceşti, predici audio, cuvinte de folos…

28 martie 2011
de OrthoWords
2 Comentarii

Cuvânt al Sf. Grigorie Palama la cinstita Cruce

Cuvânt al Sf. Grigorie Palama la

cinstita şi de viaţă-făcătoarea Cruce


„Crucea lui Hristos a fost propovăduită şi închipuită mai dinainte de neamurile cele din vechime şi nimeni nu s-a apropiat vreodată de Dumnezeu fără puterea Crucii…
Dacă duhul nostru prin păcat se face fără de folos, cum ar fi atunci cu putinţă să se înnoiască cineva şi să ajungă prieten cu Dumnezeu în duh câtă vreme nu se leapădă de păcat şi de viaţa cea după trup? Dar tocmai aceasta este crucea lui Hristos: lepădarea păcatului.”

28 martie 2011
de OrthoWords
1 Comentariu

Cuvânt al Sfântului Luca al Crimeei despre închinarea Crucii

Cuvânt al Sfântului Luca al Crimeei

despre închinarea Crucii


„În aceste zile sfinte, mergeţi la biserică şi ascutaţi cu inima înfrântă despre pătimirile lui Hristos, fiincă aceasta vă va fi balsam pentru suflet, doctorie pentru patimi, de relele care se cuibăresc în inimă! Conştiinţa vă va mustra când I se vor aminti pătimirile lui Hristos! Priviţi mai des la Crucea lui Hristos şi vărsaţi măcar o lacrimă pentru Cel rătignit pe ea, pentru patimile noastre ticăloase, pentru păcatele noastre fără număr.
Veniţi, deci, toţi robii credincioşi ai Domnului Iisus să ne închinăm şi să cădem cu dragoste la Crucea Lui, prin care El ne-a mântuit de stăpânirea diavolului. Amin.”

28 martie 2011
de OrthoWords
2 Comentarii

Cuvânt al Sfântului Teofan Zăvorâtul la Duminica Sfintei Cruci (1)

Cuvânt al Sfântului Teofan Zăvorâtul la

Duminica Sfintei Cruci (1)


„Iată o scurtă  explicaţie cu privire la însemnătatea Crucii: Domnul a săvârşit mântuirea noastră prin moartea Sa pe Cruce. Pe Cruce El a sfâşiat zapisul păcatelor noastre. Prin Cruce ne-a împăcat cu Dumnezeu şi Tatăl. Prin mijlocirea Crucii a coborât asupra noastră darurile harice şi toate binecuvântările cereşti. Astfel este în sine Crucea Domnului.
Dar fiecare dintre noi devine părtaş al puterii Ei mântuitoare nu altfel decât prin propria sa cruce.  Crucea proprie a fiecăruia, atunci când se uneşte cu Crucea lui Hristos, trece asupra sa puterea şi lucrarea acesteia. Se face ca un canal prin care, din Crucea lui Hristos, se revarsă asupra noastră toată darea cea bună şi tot darul desăvârşit.
Sunt multe cruci, dar felurile lor sunt trei: primele sunt crucile exterioare, alcatuite din suferinte si necazuri si, în general, dintr-o nefericita soarta pamânteasca; a doua categorie o reprezinta crucile interioare, nascute din lupta cu patimile si cu poftele, pentru a câstiga virtutile; a treia categorie o reprezinta crucile harice (de duh si de har), care sunt primite prin totala predare în voia lui Dumnezeu.
 Va voi spune acum câteva cuvinte, despre crucile exterioare. Acestea sunt cele mai complexe si mai diverse cruci. Ele sunt raspândite pe toate drumurile noastre si se întâlnesc aproape la fiece pas. Aici putem include supararile, necazurile, nenorocirile, bolile, pierderea celor apropiati, necazurile de la serviciu, tot felul de privatiuni si de pagube, neplacerile familiale, relatiile nefavorabile cu lumea, jignirile, supararile, pierderile si, în general, soarta pamânteasca, mai mult sau mai putin anevoioasa pentru fiecare. Cine nu are vreuna dintre aceste cruci? Nici nu se poate altfel.”

28 martie 2011
de OrthoWords
1 Comentariu

Cuvânt al Sfântului Luca al Crimeei în săptămâna a treia a Postului Mare – Despre tâlhar

Cuvânt al Sfântului Luca al Crimeei în săptămâna a treia a Postului Mare –

Despre tâlhar


„Tâlharul cel înroşit de sânge omenesc a mărturisit pe cruce dumnezeirea şi nepăcătoşenia desăvârşită a Domnului Iisus, Care era răstignit împreună cu el. Ascultaţi uimitorul răspuns pe care l-a primit de la Fiul lui Dumnezeu şi minunaţi-vă : „Adevărat grăiesc ţie, astăzi vei fi cu Mine în Rai!”
Pentru dragostea sa de adevăr, pentru credinţa înflăcărată în Fiul lui Dumnezeu, pentru mărturisirea fierbinte a sfinţeniei Lui,  pentru întoarcerea cu toată inima spre El, pentru adâncul nemăsurat al pocăinţei sale, pentru osândirea de sine bărbătească, cel ce cândva îşi alesese cu bună ştiinţă ca meserie uciderea şi trădarea celor lipsiţi de apărare, a devenit în acea clipă părtaş al fericirii Raiului! „

28 martie 2011
de OrthoWords
4 Comentarii

Cuvânt al Sfântului Gherman, Patriarhul Constantinopolului, la închinarea Sfintei Cruci

Cuvânt al Sfântului Gherman, Patriarhul Constantinopolului, la închinarea Sfintei Cruci (la vremea înjumătăţirii Postului)


Sfântul Gherman, patriarhul Constantinopolului, este pomenit în Sinaxar în luna mai, ziua a douăsprezecea. A trăit în secolul al VIII-lea. Acest părinte al nostru Gherman a fost fiul lui Iustinian Patriciul, care era bărbat luminat şi vestit în zilele împăratului Heraclie.  Prima dată, el a devenit Mitropolit de Cyzicus; în 715,  a fost ridicat la tronul Constantinopolului, însă datorită opunerii sale faţă de decretul lui Leon Isaurul, prin care necinstea sfintele icoane, a fost exilat curând. A trăit restul vieţii în singurătate.
Printre scrierile sale cele mai cunoscute, întâlnim numeroase imnuri liturgice,  precum cele închinate prăznuirii Întâmpinării Domnului.

24 martie 2011
de OrthoWords
2 Comentarii

Canon de rugăciune la praznicul Buneivestiri

Canon de rugăciune la praznicul Buneivestiri

alcătuit de Sf. Ioan Damaschin

Canonul surprinde dialogul dintre Preasfânta Fecioara Maria şi Arhanghelul Gavriil

Frumuseţea liturgică a sărbătorii constă în dialogul Arhanghelului Gavriil cu Fecioara Maria, dialog plin de tensiune spirituală ce relevă desăvârşita înţelepciune şi maturitate duhovnicească a Mariei care, deşi e încercată de emoţia unei aşa înalte întâlniri, totuşi nu se pierde cu firea, îi face faţă îngerului şi în freamătul firii ei ştie să întrebe dar să şi asculte, ştie să fie precaută, să discearnă dar să şi accepte hotărâtă misiunea propusă. De altfel, atât cântările de la Vecernie, cât şi de la Utrenie sunt organizate sub forma unor dialoguri între Înger şi Fecioară, fie în aceeaşi stihiră fie în două stihiri consecutive, sau la Canon, unde chiar titlurile stihirilor sunt : Îngerul şi Născătoarea de Dumnezeu: „Te arăţi mie ca un om, zis-a curata Fecioară către Arhistrateg şi cum vesteşti graiuri mai presus de om? Ai zis că va fi Dumnezeu cu mine şi se va sălăşlui în pântecele meu. Şi cum voi fi sălaş desfătat spune-mi şi loc Celui ce este mai presus de Heruvimi?” (Stihira a II-a de la Vecernie) şi urmează răspunsul: „Dumnezeu unde voieşte se biruieşte rânduiala firii, zis- a cel fără de trup şi se lucrează cele ce sunt mai presus de om. Crede cuvintelor mele celor adevărate ceea ce eşti cu totul sfântă şi fără prihană” (în stihira următoare, a III-a).

 

24 martie 2011
de OrthoWords
1 Comentariu

Cuvânt la 25 martie: Marea nevoinţă a Maicii Domnului

Marea nevoinţă a Maicii Domnului

Preasfânta Fecioara Maria este exemplul deplinei supuneri şi  al nesfârşitei smerenii. Vestea cea bună pe care i-a adus-o îngerul ar fi trebuit să o umple de uimire, ca fiind un lucru neaşteptat, necunoscut, măreţ şi înspăimântător, prin măreţia lui.
S-a umilit până la pământ înaintea Atotputernicului, renunţând la sine până la totală uitare, dând un singur răspuns: „Iată roaba Domnului! Fie mie după cuvântul Tău!” Cât de rar se vorbeşte despre Preasfânta Fecioară în toată viaţa pământească a Mântuitorului…”